4J29_于云鹏《排除万难，勇攀高峰》

尊敬的校领导、老师、同学们：

　　大家上午好！我今天很荣幸能站在这里，与大家一同回忆过去四年的成长历程。转眼间，四年已经过去，我们也取得了令人羡慕的的成绩。看着我们获得的那一座座奖杯，一枚枚金牌，我相信每位同学心中都会有一种幸福的感觉。但是你我都很清楚，这一切都包含着艰辛与汗水。在过去的四年中，有多少次，我们为了一次学科竞赛，挑灯夜战，彻夜不眠；多少次，为了一次体育赛事，挥汗如雨，艰苦训练。又有多少次受了伤痛的折磨，多少次遭受到老师的批评，多少次因为考试失利而浸坐愁城，多少次看着对手拿走了冠军奖杯而心如刀绞。我们共同度过了野外生存训练的磨砺，也携手听过了备战‘O’水准华文考试的那一段峥嵘岁月。我们经历了千辛万苦，但是我们笑看这一切挫折与磨难，我们排除万难，勇攀高峰！

　　如今，我们即将离开我们亲爱的母校，但这斌不是人生的终点，我们还需要继续在自己最寻自己梦想的道路上继续前进。未来的路依然会是荆棘丛生，但我们必须依然在自己的道路上执着地走下去，传承者母校的精神，排除万难，勇攀高峰！

　　不知道大家是否还记得，在2009年5月20日，新加坡女子登山队成功的登上了世界之巅——海拔8850米的珠穆朗玛峰。山队员经历了六年的艰苦训练，又面对着狂风暴雪，高山缺氧，冻伤，雪盲，滑坠，缺氧等生死考验，然而他们敢与面对困难，以顽强的意志突破人类的生理极限，排除万难，勇攀高峰。
　　

　　但是在追寻梦想的道路上，她们是怎样排除万难的呢？在他们遇到困难的时候，她们总是对自己说这样的三句话。坚持，坚持，再坚持！我能行，我能行，我一定行！我不怕，我不怕，我一点都不怕！就这样他们凭借着毅力自信与勇气，完成了这样的壮举。

　　也许不是每一个人都会去攀登珠峰，但我相信在座的每一位同学心中都会有自己想的那一座高峰。也许你想成为下一个爱因斯坦，抑或是成为明日的贝多芬。但无论攀登什么高峰就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

　　当登山队员们把新加坡国旗插在珠峰峰顶耀眼的一刹那，不仅给新加坡带来了无限的荣耀，更实现了自己毕生的梦想。那你们的梦想是什么呢？你们又想攀登哪一座高峰呢？让我们怀揣着毅力，自信与勇气，在通向自己的人生之巅的道路上，排除万难，勇攀高峰。

　　最后，在我结束我今天演讲之前，我想借此机会代表本届全体毕业生感谢母校的辛勤栽培，我们定会在未来更加努力拼搏，完成母校对我们的期盼，并尽最大可能回报母校。

　　谢谢。

4J09_封皓晟《节约用水，人人有责》

老师、各位同学：

　　大家上午好。今天我所要演讲的题目是“节约用水，人人有责”。

　　水，是生命能存在的三个要素之一，其他两个是氧气与热量。所有历史上伟大的文明是都在水周围发展的，比如中国文明的起源在长江，埃及在尼罗河。此外，地球上只有3%的淡水，而其中的66%被锁在南极与北极的冰层里，33%是地下水，因此我们只能取到地球0.3%的液体水。从这两个例子看来，可见谁是多么的重要、宝贵。我想这也是成语“饮水思源”的由来吧。

　　不过，在当今的繁华社会里，我们不必再像以前那样，必须走遍天涯海角来寻找水原，只要在家里把水龙头一开，自来水就哗哗地流了出来。因此，我们便把水看成是理所当然的东西，并没有去珍惜它。但是，也许你有发现，新加坡政府近年来投资了很多资金来建新的蓄水池以及研发新的科技，比如新生水，以循环水。他们的目标是希望新加坡能为自己的人民提供足够的水。那么，他们的原因又是什么呢？（他们指的是谁？？）

　　其实很简单。新加坡在和日本在第二次世界大战中交战时，新加坡的主要水源－－从马来西亚买来的水，被中断了。因此，新加坡人便面临缺水的问题。我认为这是　导致新加坡那么快被日本占领的原因之一。如今，我们面临着全球暖化，南北极的冰层正迅速溶解，同时我们的海平面也在升高。若这持续下去，我们不仅会失去许多陆地，我们所能取得的淡水也将下降。因此，有人曾说过，要是有第三次世界大战发生，那将会是因为水，而不是土地。

　　既然如此，那我们是不是应该节约用水，来避免缺水的事件再度发生呢？我认为我们能从家里开始，比如刷牙时把水龙头关掉，用杯子装水。洗米后的水也能用来浇花，因为里面还有许多的养分。此外，我们也应该在冲凉打肥皂时，不要把花洒开着。电视上也经常说，今天所剩下的一滴水，将变成明天的海洋。别看这些微不足道的事，只要我们大家天天所到，将会积少成多，让人人都能享用足够的淡水。让我们一同迈向这个目标。

　　我的演讲到此结束，谢谢。

（红色斜体字都是病句，请自行改正！）

4J10＿颜俊杰《校庆致辞》

各位师长、各位同学：
　　近年来，我相信大家都感受到了奥运风潮。在2008年，在北京举行的第29届世界奥运会迷倒了全球观众。其次，今年，第一届夏季青年奥运会也将在我国隆重登场。因此，今天我将以奥运精神《更快、更高、更远》为题谈谈我的认识。
　　这十年来，经过所有同学与老师的不懈努力，本校在多方面都显示出了不可低估的实力。在学业方面，我校的数学精英人才辈出，在每年数学比赛中得到了多项奖牌。在体育方面，本校各项体育队都连连取得不错的成绩。在音乐方面，我校的吹奏乐队又在不久前举行的新加坡世界乐队比赛中获得了金奖。以此可见，本校取得的良好成绩是无庸置疑的。
　　在为本校的成就感到自豪的同时，我们也必须给自己一个叫严肃的提醒。所谓：山外有山，天外有天，人外有人。无论我们达到什么程度，世界中都会存有其他人更胜一筹。因此，我们必须以《更快、更高、更远》为基本原则改进自己。
　　对我校而论，“更快”包含着什么意义呢？它代表本校一定要快速地跟着全球的变化而进行改进。在科技迅速发展以及越来越全球化的世界里，今天的成功秘诀很可能是明天过时的处事方法。如果本校无法随着时代改进，那么我们将不断落后，失去我们努力得来的名誉。
　　“更高”代表为了达到更高的目标而不断地努力学习，永远不能因取得一点小成就而不求上进。玉不琢，不成器；人不学，不知道。达到了此刻的目标后，本校必须立即筹划如何达到下一个高峰。只有这么做，本校才能够一直取得进步，提高我校的水平。
　　“更远”代表本校必须要有长远的计划才能继续成功。自古以来，许多人、集团，甚至一些国家政府都犯了只寻求在眼前的利益的大错。如果要得到与维持本校的成功，我们一定要在处事上远见。十年后，我们要做什么？世界会发生什么事？对于二十年与三十年后我们也必须这么慎重地思考。
　　综合上述所言，我们虽然得到了不错的成绩，但是我们还是要达到“更快、更高、更远”的境界。欲穷千里目，更上一层楼。让我们一起为本校的未来而努力吧！谢谢。

4J01_陈辉忠《珍惜、维护种族和谐》

老师、各位同学：
　　大家下午好。
种族和谐日已即将来临，我为此不禁感慨万千。因此，今天，我将以《珍惜、维护种族和谐》为题谈一谈我的看法与认识。
追溯我国悠久的历史，新加坡能够在今日繁荣昌盛，实至是先辈们同心协力并艰苦奋斗而成的。我国是殖民地，斑驳陆离的种族与习俗纷纷扬扬地在这弹丸小国定居了下来。然而，“多元种族”却造成了一道阻碍我国继续前进的厚墙。浑然不同的种族文化、各种价值观及不同种族对彼此的不信与猜疑，设立了一个隔阂。种族们无法和睦共处，心平气和地解决问题。最终，激昂的情绪爆发为种族冲突。在1964年，七月二十一日，便发生了华族与马来族的严重冲突事件，并成23人死亡，454人受伤。彼此的不解和陌生的感情后来酿成了悲剧，成为我国历史上永恒惨不忍睹的污点。
　　事后，我们应面壁思过，纠正所铸成的大错。我们必须从中汲取教训，仔细分析及理解种族问题。我们需要亲自走入其余种族的生活，重新慎重地认识他们的文化和精神的价值观，并进一步地尊敬他们。不仅如此，各个种族的同胞在相处之际，应将心中的不满或顾虑坦诚地说出，避免任何的误解。有鉴于此，大家将会久而久之地以忍让的态度、尊重的心理和谐共处。居心不良之者亦不能有立锥之地摧毁我国数年来建设的和谐局面。
　　其实，至关重要的是，身为血气方刚的青年，我们应该时刻重塑种族和谐，而不是言者谆谆，听者藐藐。我们要懂得珍惜它、维护它，促进它、倡导它。前车之覆，后车之鉴-我们一定要竭尽所能，避免重犯大错！人同此心，心同此理；我们若一同重视种族和谐，生活也会更快乐，而我们也将胸有成竹地展望灿烂的未来。
　　谢谢大家。

4J07_杜威《拯救地球》

老师、各位同学：
　　大家好，在这里，作为和大家一样的地球人，我不敢要求什么，我也不敢谈什么拯救，我只是想让大家多看看我们身边最熟悉的地球，看看它的痛苦，看看它的为难，看看它的悲哀。然后，让我们大家一起帮帮我们的地球，让他多一分快乐，让他多一点笑脸吧。
　　我们的地球大公无私的提供了人类的发源地，黄河，尼罗河。它的乳汁曾经哺育了多少人，是它的无私才成就了人类的今天。没有了它就不会有人类的存在。但是，我们人类，依靠地球生存的人类都对我们的地球做了些什么！垃圾污染我已经不想再提，泥土流失所造成的后果也比比皆是。难怪有人说过“如果你不珍惜水，那么地球上最后的一滴水将会是你的眼泪。”我们不仅仅让我们自己的生活受到威胁，我们还让生活在江河里面的生物惨遭不幸。在21世纪，这个以和谐发展为主题的年代，这样恶劣的行为时不被允许的！看看智利和印尼附近的海洋吧，他们已经呼啸着翻滚而来了。而作为生命源头的地球呢，没有人替它想过，更没有人替它哭过。我们人类是时候该醒醒了，看看地球，帮帮地球吧。
　　无私的地球也在尽量满足我们的欲望，给我们土地造房子，给我们提供食物，给我们提供电力，给我们提供石油。然而这样的溺爱却让本性贪婪的人类再一次展露了他们丑恶的嘴脸，人们不断地索取已经让地球不堪重负，环境恶化，土地不足，食物不够。青海省玉树县的大地震难道不是因环境破坏而生？这一切一切都是我们人类自己造成的，而我们的地球只是一个热心肠的受害者。
　　那么我们应该怎么去帮助地球，怎么去弥补我们自己所犯下的过错呢：
　　其实很简单，我们应该从小事做起，首先，在学习中，要尽量节省文具用品，杜绝浪费， 应该尽量避免使用一次性饮料杯、泡沫饭盒、塑料袋和一次性筷子，用陶瓷杯、纸饭盒、布袋和普通竹筷子来替代。 要爱护花草树木，不破坏城市绿化，并且积极参加绿化植树活动。 离开房间时，关上电灯并且拔掉电视机、音响、计算机等的电器插头。 尽可能用节能灯代替普通灯泡，尽管它的价格相对贵一些，但它的耗电量只及普通灯泡的一小部分. 购买饮料尽可能选择可回收再利用的罐装饮料。 请携带自己的购物袋去购物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋。
　　最后，我想说的是，只要我们大家每人都出一分力，那么我相信我们的地球就会更加美好，谢谢大家。

4J31_郑天铖《华人的传统美德是促使国家稳健发展的重要因素》

尊敬的老师、各位同学：

　　大家早上好。今天我演讲的题目是《华人的传统美德是促使国家稳健发展的重要因素》。

　　华族文化源远流长，千年的文化传承与文化积淀，留给我们的是先人的人生感悟与智慧结晶，也就是我们今日的传统美德。这些传统美德不仅是我们接人待物的准则，更是国家稳健发展的重要因素。华人的传统美德在许多方面都有体现，然而对于国家发展不可或缺的道德准则有以下三点：

　　首先，华人所弘扬的敬祖爱国的忠孝思想凝聚了国民的意志。孔子劝导弟子：“事父母，能竭其力；事君，能尽其身；与朋友交，言而有信。”和睦融洽的家庭关系以及建立在尊重与信任上的人际关系是国家稳定发展的基石。不仅如此，怀着忠孝思想，那些不忘先人、铭记祖国的年轻人行走在异国他乡的土地上仍然心系故土，希望有朝一日能够学有所成，回国为国家的发展建言献策。

　　其次，华族文化倡导勤俭节约，反对铺张奢华。唐朝诗人李商隐在《咏史》一诗中提到：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。朴素的生活作风不但利于国家资源的有效分配，更能够促使国民积极进取，迎难而上。李光耀先生在自传中提到：“新加坡华人用他们的财富发展新加坡，也开发柔佛和马来亚等其它地方，不仅因为他们是有能力的移民，更重要的是因为他们在发财致富中，懂得怎样掌握钱财，并且组织与钱有关的人”。由此可见，新加坡的繁荣昌盛与稳定发展是靠当年华侨们的勤劳节俭所换来的。

　　第三，华人视艰苦奋斗最为可贵。国民的勤勉奋进无疑是国家发展的命脉，因为国家的长足进步需要每个公民自主学习、拼搏进取、勇攀高峰的信念，而艰苦奋斗则是培养这种信念的不二法门。中国西汉时期的经学家匡衡凿壁偷光，饱学诗书，后官至宰相，推崇以礼治国，遂国家兴旺。同样的事例有车胤囊萤夜读，苏秦悬梁刺股，祖逖闻鸡起舞等等，如果每个国民都能以先人为榜样，有天赋的人以勤奋来磨练自己的水准，反之则勤能补拙，那么国家的稳健发展也就水到渠成。

　　总之，华人的传统美德对一个国家的影响颇为深远，如果政府能够提倡忠义孝顺、勤俭节约以及艰苦奋斗的美德，那么这个国家就一定会在发展的道路上越走越远。

　　谢谢。

4J32_周导《年轻人如何培养自律精神？》

老师、各位同学：

　　大家好。今天我演讲的题目是《年轻人如何培养自律精神》。

　　财经评论员斯蒂芬.康威曾经写过：“没有自律的人只是情绪、欲望以及激情的奴隶。”他们其实就跟行尸走肉一样，丧失了自己的灵魂，身上只披着一具被欲望支配着的空壳。我想大家应该都不想变成那样的吧？

　　然而不幸的是，我自己就亲眼目睹了我身边一位好友自律精神的沦丧经过。他自从买了电脑后，就像着了迷一样废寝忘食地玩游戏，全然不顾自己的学业。我曾经劝过他要学会自律，他当时也答应了，说：“我这个学期一定不会再玩电脑的。”但是过不了多久，他就又恢复了原状。我想他似乎已经放弃了他最后的一丝自律能力，任凭欲望这个残忍的恶魔一点一点地吞食掉他整个心灵。

　　在这种情况下，年轻人难道就只能坐以待毙，眼睁睁地看着自己堕落吗？不，他们还是有办法的。

　　第一，年轻人可以通过逆境来磨练自己的意志，孟子曰：“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其肌肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”在中国，学生会参加军训，在新加坡，学生会参加野外生存训练，不管军训还是野外生存训练，学生都从中磨炼了他们的意志，培养了自律精神。

　　第二，年轻人可以给自己设定克服欲望的小目标，例如下定决心一天只学习，不玩任何游戏等。不过这目标千万不能大，大了不但很难完成，而且还会打击自己的信心。等完成这个小目标他们可以再给自己设立一个新的目标，通过这种化整为零的方法，他们就可以一步一个脚印地建立起自律精神。

　　第三，在培养自律精神的过程中，年轻人应杜绝一切推托与借口。当自己收到好友的邀请一起玩电脑时，绝对不能给自己找借口，心想：就玩这么一次应该不会耽误多少学习吧？抱有这种心态是万万不可的，因为有了第一次，就会有第二次，第三次。

　　说到底，年轻人培养自律精神的关键还是在于有着坚定不移的信念。“绳锯木断，水滴石穿”，只要我们年轻人坚持下去，就一定能成功地培养自律精神。让我们从此摆脱欲望的束缚，做一个有自律的人吧！谢谢。

4J30_赵崧源《人人为我，我为人人》

尊敬的各位评委、各位老师、各位同学：

　　大家下午好。我是赵崧源，今天我演讲的题目是《人人为我，我为人人》。

　　“人人为我，我为人人”这句话本是革命家列宁为社会主义国家所定下的道德准则。新加坡虽然不是社会主义国家，但是这句至理名言却仍然适用。

　　从广义上讲，社会是一个整体，是一个大家庭，我们都是社会的一部分，我们每个人都是人人中的一份子。只有社会不断地进步，我们每个人的生活质量才会提高。新加坡就是一个好例子，陈笃生、李光前、陈嘉庚，正是这些先贤心系社会、无私奉献，我们才有了今天的座座医院、学校和慈善基金。试想一下，如果没有他们的“我为人人”，我们今天怎能过上“人人为我”所创造的幸福舒适的生活？

　　由此可见，如果每个人都能够达到“人人为我，我为人人”的思想境界，无论是对个人还是对社会都是有利无弊的。然而，我们身为学生，应如何将理论付诸于实践呢？我认为应该从“我”做起。

　　首先，‘勿以善小而不为’，好事要从小的方面做起，从细微之处做起。看到操场上有垃圾怎么办？置之不理，还是捡起来丢进垃圾箱里？看到老人在巴士上找不到座位，视若无睹，还是站起来让座给老人家？做人要尽量与人为善，乐于助人。正是这些小事才能够令人感到无比温馨。

　　其次，我们应该要有集体主义精神，尽量配合学校、班级等组织。试想，如果每一个人能花上半个小时对课室每日进行打扫、花心思装潢，那么我们一整年都能在赏心悦目的课室里上课；如果每个人上课时都能积极配合老师，那么因为追讨作业、责骂学生而浪费的时间就可以更有效地利用。

　　最后，我们要为社会为国家为整个地球负责。看到慈善组织在筹款，我们不妨捐出一两块钱以尽自己的微薄之力；有事离开房间时不妨关灯关电扇以减少臭氧层里的碳含量。

　　总之，我们作为生活在社会中的一份子，不能做事只想到自己，不能万事以“自我”为中心，拔一毛以利天下而不为。只有大家都具备“人人为我，我为人人”的这种精神，社会才能够进步，个人才能够受益。就让我们从今天起，以“人人为我，我为人人”为本，创造出一个温馨和谐的社会吧。

　　谢谢。

4J26_王逊《天才出于勤奋》

老师、各位同学、早上好。我今天演讲的题目是天才出于勤奋。

　　“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。”这句话是爱迪生所说的。我想大家对这句话都是耳孰能详的。可是，其实这句话之后还有一句，确是鲜为人知的，那就是“但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”
　　大家可以看到，没有后面的这句话，全句的意义就完全改变了。爱迪生当然是个天才，他也是相信天才的他对天才持一种“有条件的承认”的态度，即天才是最重要的。但是我却不同意他的观点，就算有了那百分之一的灵感，如果没有努力的话，灵感中的内容永远都不会实现，其实爱迪生自己的行动就反驳了自己的话。当年他在寻找做灯丝的材料时，夜以继日的进行试验，有时甚至30多个小时不休息，反反复复的试验了1600多种材料后，才找到了合适的灯丝，可以说
他是以坚强的意志和勤奋的个人精神为人们带来了光明，才被人冠上天才这一名号。
　　也许有的人会说，光努力，没有灵感作为催化剂，也是没有用的。而我会说灵感其实并非大家所想，凭空而来，它是来自平时的勤奋。就拿文学来说吧，从广义上来讲每个人都是会有灵感闪耀的，然而只有诗人、作家捕捉住了它，才使它变成了瑰丽的诗文。为什么呢？灵感就如流星，转瞬即逝，它是不会被没做好准备的人发现的。唐朝诗人李贺就是常将偶得的灵感写成字条，投入随从背的“诗囊”中；俄国作家果戈理平日总是带着记事本，随时将偶然看到的东西记入本中；茅盾先生告诉青年作家“竖起耳朵，睁开眼睛，像哨兵似的警觉，把你的所见所闻随时记下来”……他们的实践和告诫都启迪我们：要勤思，也要勤记，灵感、天才都是来自于此。
　　而我们现在都是学生，正是勤奋学习，努力积累，打好基础的时候，俗话说：“一分耕耘，一分收获。”李白说：“天生我材必有用.” 也许，在不久的将来，我们也会有人成为人们口中的天才。
　　谢谢大家！

4J24_洪荣恩《我国青少年应该加强体育锻炼》

各位评判、各位老师、学生，大家好：

　　我是来自莱佛士书院的洪荣恩。今天，我要演讲的题目是《我国青少年应该加强体育锻炼》。
　　首先，让我们一起来了解什么是体育锻炼呢？体育锻炼就是指对身体作出各种运动及训练，结合自然力和健康因素，以达到发展身体、增强体质、调节精神、丰富文化生活为目的的身体活动过程。
　　为什么我认为我国青少年应该加强体育锻炼呢？原因有三个。首先、体育锻炼的好处是它能够使身体更健康，能为我们的身体提供氧气和养分的组织、帮助控制体重，又能够预防乙型糖尿病，骨质疏松症和一些癌症。
　　其次、新加坡的男生到了十八岁就需要服兵役，是他们学会保卫国家的时候。服兵役是一个对体格要求很多的活动，如果没有足够的体能的话，无法完成一些训练，怎能尽心竭力的保卫国家呢？一个没有强壮兵士的国家，怎能生存呢？新加坡的生存取决于它的青少年的体力。所以，为了新加坡的安全，我认为我国青少年应该加强体育锻炼。
　　再次，我认为经过长期的体育锻炼，我国青少年可以学会永不言败的精神，他们懂得无论做什么事都不会轻易放弃。长期的体育锻炼，同时也就是在训练和考验一个人的恒心。所以我相信新加坡青少年有了这种训练，他们将会变成更有毅力、更坚强。日后就能够为社会作出一份贡献。
　　在此，我想向在场的青少年推荐加强自己日常的体育锻炼。无论是什么体育项目——足球、篮球、羽毛球等、跑步、游泳等，我相信他们会从中吸取很多新的教训。
　　最后，让我举一个例子: 修读O水准华文高级华文对我校的一些学生来说，是一个非常艰难的一件事，我也不例外。我常在复习华文功课时感到头痛，如果我暂时把功课搁在一边去打篮球的话，头痛就跟着消失了。综上所述，我相信大家都会与我有同感，相信加强体育锻炼能为青少年带来的利多于弊，所以我认为我国青少年应该加强体育锻炼。

　　谢谢。

4J19_李有俊《如何促进种族和谐》

老师，各位同学，大家早上好！

　　今天，我要谈的题目是《如何促进种族和谐》。
　　种族和谐对于一个国家的政治、经济、文化等方面都有很大的影响。种族和谐，人民才能安家立业，各族人民才能团结友爱，建设自已的国家，这祥，外国人才会来我国投资发展、旅游观光。这样才能带动我国的经济发展。
　　我国政府长久以来就提倡种族和谐的政策是十分正确明智的。当前之务，是要如何保持已有的成果，同时也要进一步巩固和促进种族之间的和谐关系。
　　那么我们应该如何进一步促进种族和谐呢？我认为首先政府要当起主导作用。政府必须通过宣传，立法等手段来让人们明白种族和谐的重要性。对于各种族的传统节日，政府应该一视同仁，应鼓劢国人共同庆祝。这样不但能增进互相了解，也能增进彼此之间的感情。
　　其次，我们要充分发展社会舆论和各媒体的作用来宣传种族和谐的重要性。新闻单位应当多制作一些有关于种族和谐的宣传广告、短剧，和电视剧。除此之外，在学校和公共场所多张贴宣传海报，使人们身处于种族和谐的氛围中。
　　还有，在各族的传统节日时，应举办一些如服装表演，食品品尝等活动，鼓励各族人民一起庆祝，从中了解不同种族的信仰、习俗等，建立良好的种族和谐氛围。
　　最后，政府也要从教育方面着手。青少年是国家未来的主人翁，如果能从小就明白和谐的重要性，对他们的影响将是一生的，也是一劳永逸的好办法。学校应该向学生介绍各民族的喜庆节日，生活习俗，宗教信仰等，使学生从小就尊重其他种族的生活习俗和宗教信仰。
　　如果社会各界能团结一致、齐心协力，我相信新加坡必定能够在促进各种族和谐方面能继往开来，取得更好的成就。
　　谢谢。

4J18_李昌叡《如何提高年青人的阅读风气》

老师、各位同学：
　　大家好！请问在过去的一年里，在座的各位曾到过本校图书馆借阅课外书籍吗？根据本图书馆的借阅记录，同学们到本图书馆借阅各类课外书籍的次数低得如凤毛麟角。这种现象非常可悲。
　　树任中学为了鼓励同学们多阅读，将举行“阅读周”活动。身为图书馆学会的主席，我想与大家谈谈《如何提高年青人的阅读风气》这个课题。
　　首先，年青人为什么得阅读课外书籍？原因很简单－－阅读是知识的泉源。阅读是打开知识宝库的钥匙，而知识是进步的必要条件。年青人的见识不广，所以阅读课外书籍能显著地开拓年青人的视野，是年青人应该培养的好习惯。古人说：“书中必有黄金屋。”经过阅读，读者领悟到书中的奥妙，收获无穷。在这日新月异的时代，科技工艺发展迅速，学识少的人将会被社会淘汰，拥有渊博的知识才能保证将来。今天，很多年青人，沉迷于网络、电子游戏与流行歌曲，追求时尚，认为阅读非常乏味，因此对阅读失去兴趣，忽视了阅读的重要性。学生们阅读只是为了应付考试，变的知识不渊博。这种阅读风气的淡薄与阅读心理的浮躁非常可悲，而令人担忧。
　　目前，年青人的阅读风气必须获得进一步的提高，而培养良好的阅读风气最直接的方法就是由家庭和个人的进修开始。家长一定要鼓励孩子们多阅读，让孩子从小就对阅读产生兴趣。
　　学校也扮演着十分重要的脚色。老师们应该利用课外时间指导学生们选择健康的课外读物，并要求学生们成交一些阅读报告。这能增加学生们的写作与阅读能力，真是一举两得，何乐而不为呢？本学会认为我校应该尝试实行“晨读计划”，让学生们有规律性地阅读。学校也应该杜绝各种内容颓废的歌曲、黄色书刊及灰色小说，因为他们能够败坏学生们向学的精神，对学生们的身心健康带来严重的不良影响。
　　图书馆学会将举办一系列的有趣活动，以提高我校的阅读风气。首先，我们将主办班级图书馆设立比赛。各个班级将在课室里设立与打理小型图书馆，把每位同学各献的读物放在小型图书馆里头。除此以外，本学会也将举办阅读比赛、常识比赛、辩论会及演讲比赛，让同学们发挥才华，增加知识，交换心得，多阅读课外读物。本学会为了适应年青人队资讯科技的爱好，将设立网上图书馆，让同学们借阅有声书与电子读物。本学会业将颁发奖状给时常到图书馆去借书的学生。一些书局将到我校举办小型书展，各班级的学生将被安排在指定的时间到书展参观，便以特价选购书本。
　　我认为大家都应该以全世界阅读率最高的国家－－日本，作为阅读典范，培养“手不释卷”的精神，善于利用时间来阅读，比如乘坐或等待公共交通工具时，都利用空档来阅读。古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”请大家善用我校图书馆，充实自己，踊跃地支持阅读周，共同创造一个良好的阅读环境，提高年青人的阅读风气！
谢谢大家。

4J14_范彦琦《我要说华语，因为我是华人》

老师、各位同学：

　　早上好。今天，我要演讲的话题是，《我要说华语，因为我是华人》。
　　近年来，我在生活中发现，新加坡的青年在他们生活中，时时刻刻都是用着英语来沟通。不管是在和朋友谈天时，或者与父母家人沟通时，甚至在学校里上华文课时，每一句话都是用英语说的。
　　其实，英语在本地广泛地被使用，是无可厚非的，不过，令人担心的是，这些青少年不但不使用华语，反而排斥华语，抗拒使用华语，甚至讨厌华语，并且把学习华语当成一种负担，把说华语看成一种羞耻！
　　为什么在本地青少年中，会出现这种现象呢？我认为青少年本身以及他们的父母都有责任。
　　有些青少年的父母从小就教他们说英语，英语成了他们的第一语文，而非华语。况且，他们在家里也是用英语沟通，平常也很少接触华语。
　　不过，这也不完全是父母的错。有些青年，虽然成长在说华语的家庭中，却有着所谓“香蕉人”的思想，皮肤虽然是像华人一样是黄色的，里头却是白色的，追求者西方的文化理想。
　　针对这些人的看法，我十分不认同。我反对的原因很简单，就是因为我们是华人。身为华人，怎么能放弃华语，反而追求西方文化呢？我们是华人，所以就要说华语！
　　华语，是我们华人经过五千年来不断改进，进步，才传到我们这一代的。它包含了我们华人五千年的文化与历史，并且是我们华人身份的一部分。因此，如果我们骄傲地身为华人，就应该骄傲地显示自己的身份，应该骄傲地说华语。
　　此外，也有一些青少年，随着中国的经济崛起，努力学习华语，以便搭上中国这一趟经济列车。他们学习华语的目的就是为了让以后能够更加顺利地与中国商家做生意，赚取利益。但是，难道只有在华语变得有经济价值时，我们才应该学华语吗？不，绝对不是！各位可见我们的父亲，祖父的那一辈，虽然当时中国的经济仍是十分落后，但是他们还是一样地热爱华语。为什么呢？这就是因为他们是华人！身为华人，学习华语是天经地义的，绝对不应该因为经济利益才学习华语！
　　那么，应该如何让青少年了解说华语的重要性呢？我认为，我们应该改变他们认为华文是古板以及死记硬背的语文的想法。新加坡政府近年来已经实行了一些政策，例如“华语Cool!”运动，以及在教育上，提倡“少教多学”，以减少学生在学习华文时死记硬背的需要。
　　总而言之，我希望在座的各位同学，身为华人，应该多说华文，把华人文化发扬光大，为推广华文尽一分力！我们都是华人，所以我们都应该说华语！

4J13_胡奇《人生的价值在于奉献》

老师，同学们，大家早上好。今天我演讲的题目是人生的价值在于奉献。
　　泰戈尔曾经说过，“我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命”。他的这一席话巧妙的像我们揭露了生命与人生的本质。人的生命都是上天赋予我们的，仅此而已；它好像一张空白的纸，我们这些普罗大众也只是得到了一次作画的机会。有些人生里填满下了颓废，有些人生里净是盲目,还有些人生是朝气蓬勃。是因为我们每个人的不同选择造就了司马迁所说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的差别。
　　就像蒙田所说“生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它”。我认为只有那些在人生中选择奉献的勇者，才能得到泰戈尔所指的”得到生命”。
　　2005年的春节联欢晚会上，有一个名为千手观音的节目深深打动了每一位观众。一群聋哑的年轻姑娘为我们献上了无声的舞蹈。而邰丽华就是领舞，她自从两岁就失去了听力从此生活在无声的世界，但是他却不想命运屈服，从15岁开始舞蹈就是她生命中的唯一。听不见声音，邰丽华通过感受舞蹈时地板的震动来寻觅音乐的律动与节拍。这位年轻的姑娘虽然说不出话，但她却将舞蹈变为表达内心世界的语言。在她的人生里，没有一个残疾人的消沉，我们看到的是一个洋溢着朝气，把舞蹈当作生命的美丽女孩。作为一个聋哑人，邰丽华没有向社会索取，反而她将生命奉献给艺术，而艺术也给了她最宝贵的回报！
　　敢于奉献的不仅是我们这些普通人，那些举世闻名的科学家们也用奉献点缀短暂的生命。
　　当我们谈起袁隆平的时候，所有人都肃然起敬。这是因为，袁隆平不仅仅是一名科学家，他是一位真正的耕耘者――不求名利，不图回报。早在他还是一名普通的乡村教师的时候，他就已经有了敢于挑战世界权威的胆识。整整10年，袁隆平每日弯腰在农田里研究杂交水稻，也正是这种10年如一日的坚持让袁隆平成为了世人所称的“当代神农氏”。就算成名后,袁隆平也没有背名利所吸引，又是一个10年！追求科学的道路没有尽头，袁隆平始终心怀这虔诚。20年火辣的太阳也没有丝毫消减袁隆平献身科学的决心，而他的这种近乎痴迷的奉献也赢取了所有人的尊重。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
　　邰丽华与袁隆平，一个是社会上普通甚至处于劣势的聋哑人，一个是众人皆知的科学家。他们没有因为畏惧生命中的困难，而向社会过多的所取与以来，反而他们都毫不犹豫的选择了奉献。这份气魄。这份勇气，这份豁达让我们深深折服。不管是男是女，不管是平凡还是非凡，只要敢于奉献，不怕吃亏就能找到人生的意义。其实得失取舍，这玄妙的转换，也只有那些真正奉献了的人才能理解。
　　就好像诺贝尔讲的，“我是世界的公民，应为人类而生”。只有在奉献中，我们方能找到人生的价值！

4J11_吴浚辉《注重礼仪举止，不但尊重自己，也尊重他人》

老师，同学们：
　　大家好！如果大家向四周观察一下,就会发现有些人不太注意自己的礼仪举止。所以现在我要向大家讨论一下这话题：《注重礼仪举止，不但尊重自己，也尊重他人》。这就告诉我们要重视礼仪举止，因为我们的礼仪举止是树立个人形象的基础，它不但是尊重自己，也是给予他人尊重的表现。举一个例子来说：“若胜雄被邀请到子奇的结婚典礼，而胜雄不管场合，只穿了一件T-恤与短裤就去赴约，而且还在吃饭时，一直大声讲电话，完全不理会别人的感受。这样做的他不但把自己显得没教养，没礼貌，还让自己出丑，让人知道他没有修养。所以，礼仪举止可以说成是个人的品德修养，也可以是对他人的一种尊重。我们就以我们的礼仪举止去感化别人，让别人真正感受到尊重，深深地感受到有内涵的品德的人是多么地吸引人，多么地被人重视。那么，我们应该怎么注重自己的礼仪呢？
　　其实，我们只要花多一点心思，观察自己的动作与言谈，并留意他人的处境与感受就可以了。从衣服方面来说，要在适当的场合穿着整齐得体。从言谈凡方面来说，要处处对人彬彬有礼，语言要柔软。从举止方面来说，要时时展现出风度翩翩，有度量的表现。
　　若一个人不注重礼仪举止，他就是不尊重自己，也不尊重他人。几年前，许多年轻人在电台与李光耀资政对话时显得没礼貌，得到了许多人的批评。年轻人一直插嘴，而且说话很不客气，十分嚣张，仿佛是爬到我国开国元老的头上指指点点，从他们提问的语气和肢体语言就显示出他们缺礼，也暴露他们的无知与幼稚，确实缺乏风度和涵养的一面。总而来说，礼仪举止是人类为了维系社会正常而要求人们共同遵守的基本道德规范。它不但是律己，敬人的一种行为，也是塑造个人形象，内强个人素质和润滑，改善人际关系的途径。礼仪发达，则国家文明，社会幸福；所以礼仪的重要性是一目了然，不言而喻的。因此，我们必须好好反省自己礼仪举止，提升与改善自己不足的地方。

4J08_潘亮维《家有一老，如有一宝》

尊敬的各位评委、各位老师、以及在座的各位同学们：

　　大家好。我是狮城中学学生理事会主席的潘亮维。今天我演讲的题目是《家有一老，如有一宝》。
　　在东区老师布置这次演讲比赛主题的时候，有的同学对这次演讲比赛就嗤（chi）之以鼻：“我们都不跟爷爷奶奶或公公婆婆同住。怎能体会“家有一老，如有一宝”呢？“的确，很多同学都没有福份和长辈同住，所以我想，通过我个人的经历与感受和大家共同分享我举手赞同主题的原因。
　　“奶奶，您和爷爷是怎么渡过日本占领新加坡那一段黑暗的日子呢？”
“爷爷，您知道造成1955年福李巴士暴动的主要原因吗？”
　　像这样的话题在我们的家里不时都会产生。不只是我，连妈妈，爸爸和妹妹都把爷爷奶奶当成活字典。
　　“妈，人参鸡汤该炖多久？”“该放多少玉竹呢？”厨房又传来妈妈的问题。
　　的确，以爷爷奶奶的人生经验，似乎没有什么问题能难得倒他们，简直比百科全书来得快，来得准确。爷爷最喜欢阅读，知识很丰富。有一次，奶奶催他做家务，爷爷头都没抬一抬，奶奶用力拍他一下，爷爷吓了一跳，书本掉在地上，他却若无其事地把书本拾了起来，继续翻呀翻。爸爸常说我对书爱不释手，准是受了爷爷的影响。爷爷奶奶也不时引导我们做人的道理，教我们勤奋好学，节俭的美德。
　　记得小时，每当我和妹妹卧病在床，爷爷奶奶总会用湿毛巾日以继夜地敷在我们的额头上帮我们退烧，一回煮薏米水，一回炖药，无微不至地照顾我们。爸妈常说幸亏有爷爷奶奶的帮忙才能让他们安心地工作。爸妈对照顾婴儿一窍不通，幸亏有爷爷奶奶的指导，否则每当我们小时一旦号啕大哭，都把他们急得团团转，束手无策。
　　新年佳节时，爷爷奶奶俩煮的美味福建料理，如薄饼、芋头糕、糯米饭令我们垂涎三尺。确实，家有一老，如有一宝，我们不但能享用美味佳肴，长辈的细心照顾也分担了爸妈的担忧。
　　可惜的是，越来越多的青少年结婚后都选择与父母分开住，甚至拒绝父母前来小住或探视孙辈。他们不认同《家有一老，如有一宝》的见解，甚至觉得有老人在家是一种累赘，嫌弃或遗弃他们，真是不应该。
　　同学们，《家有一老，如有一宝》，我们应珍惜拥有长辈在家的好处。老一辈与我们同住也给我们尽孝道的机会。所谓，老人家吃的盐比你我吃的米多，我们何不从他们丰富的人生经验学习如何面对生活中种种的挑战呢？
　　谢谢大家。

4J06_丁岳《全民防卫，人人有责》

杨老师、各位同学：
　　大家早上好。
　　一年一度的全民防卫日即将来临，全民防卫的概念在我国被分为五个层面：军事防卫、民事防卫、经济防卫、社会防卫和心理防卫。今年的全民防卫日主题为“我会”，正是希望国人可以立下承诺为全民防卫各尽一份力，做到人人有责。
　　多年来，全民防卫一直是政府大力提倡的国防思想，而国防之重要性在于保国卫民，维护国家的利益不受到外来威胁，保护国家的民主不受到侵犯，这对新加坡这样的弹丸小国显得更加重要。正所谓 “国家兴亡匹夫有责”，如果没有了国，从何来的家？在六十八年前的第二次世界大战中，新加坡沦陷于日本帝国的统治下，民不聊生。虽然我们年轻一代并未体会战争的苦难，但应把此事视为前车之鉴，人人做好全民防卫，以免重蹈覆辙。
　　知其重要，但如何将它做好？职业军人可以保证新加坡不受到外来侵袭，民防部队在危急时刻及时进行急救、疏散等重要工作，而即使普通居民们也可以了解并尊重彼此不同的文化与传统背景，跨越族群界限融合共处，为提升社会凝聚力尽一份力，支持和促进和谐社会的建立。而身为学生的我们将站在将来经济发展的前沿，承担使新加坡未来繁荣茂盛的重担。因此，我们自然应该书读万卷，以免书到用时方恨少。
　　如此可见，全民防卫，人人都有可以尽力之处。当今世界，风云变幻， 恐怖份子活动猖獗。当我们享受幸福，和平的生活时，切不可高枕无忧，缺乏居安思危的思想。只要有一人松懈，就会使不法分子有机可乘。只有全民防卫成了大家共同的语言并付与行动，这才能使全体国民防卫国家不再是一句空洞的口号，正所谓“全民防卫，人人有责，人人行动起来”！
　　谢谢。

4J04_陈启航《如何成为一个优雅的新加坡人？》

老师、各位同学们，早上好：

　　今天我演讲的题目是：“如何成为一个优雅的新加坡人”。
　　2006年，读者文摘在全球36个国家所展开了一次调查。此项调查通过三个简单的实验，测试各大城市市民基本礼貌以及整体素质，而新加坡排名倒数第五。实验包括：观察人们是否会主动帮身后的人开门、销售员是否会谢谢顾客，即使他没有买任何东西以及路人是否会帮一名陌生人捡起掉在地上的文件。结果显示，六成的新加坡人没有通过测试。这显示国人在基本礼貌以及素质方面还需多加改进。
　　我国虽说在短短的几十年内在经济方面突飞猛进，却忽略了国人的道德修养与素质。为此，吴作栋资政在1996年新年演说中发动了‘全国日行一善运动’，希望的就是国人可以变得文明、礼貌，一同创造一个优雅社会。吴资政说，“国人为他人着想，不仅是一个良好的品德，更是一个国家所急需的。优雅的国人才能创造一个良好、舒适以及愉快的生活环境，才能让我国更团结强大。”这一点强调了成为一个优雅新加坡人的重要性。
　　同学们，到底怎样才能成为一个优雅的国人？其实，从生活中的小事做起是最好的的方法。做一个优雅的人，有基本的三‘讲’－讲礼貌、讲道德与讲文明。
　　讲礼貌，就是给予他人最基本的尊重。在学校遇见老师鞠躬或打招呼、需要同学帮忙时说，“麻烦你”、不慎撞到路人时说，‘对不起’、买完东西后向售货员说声，‘谢谢你’等等，都是讲礼貌的行为。这些话虽看起来微不足道，但对许多年轻的国人，因懒惰、丢面子等各种借口，很难说出口。我们要记住的是，讲礼貌是一种美德，可以让我们打好人际关系，让我们赢得身边人的喜爱， 对我们来说是一种长远的利益。
　　讲道德，就是遵守法律条规，不做违反社会道德标准的事。譬如说，不在公共交通上肆无忌惮地大快朵颐、不在禁烟区吞云吐雾、不光顾红灯区、地下赌场等非法场地、不以不正当、不道德的手段骗取钱财等等。人人遵守社会规则，一切才能有秩序，社会才能安定，而国家才能发展。
　　讲文明，就是即使没有明确的法律规定与限制，也不做出违背原则的事。例如说，起争执时动口不动手、开车时不随意插道、在外用餐时不霸占座位、在电影院里不大声嚷嚷、在地铁车厢里主动让座等。这些行为体现的是我们的个人素质及修养、教育程度与思想成熟度，而讲文明的人显得更有内涵、更值得别人尊敬。
　　同学们，要成为一个优雅的新加坡人，就得从日常生活一点点做起。只要每天都做到了3‘讲’，我们必定会渐渐地变得优雅。让我们这新一代，让这花园城市不但外表华丽，而更有内在美，带领新加坡走向更美好的明天！

　　谢谢。

4J03_陈晨《亲临睦邻，从我做起》

老师、同学们、大家好：

　　我今天演讲的题目是《亲邻睦邻，从我做起。》
　　亲邻睦邻，典出哪里？《尚书·蔡仲之命》云：“懋(mao4)乃攸(you1)绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。”在这句话里，“蕃王室”、“和兄弟”短短六字，词简意骇，把亲邻睦邻的最终追求概括得相当漂亮。
　　先给大家讲个小故事，在战国时期，宋国有一个大富翁，家财万贯，钞票多到能当柴火烧。有一天，下起了大雨，他家的墙坍塌下来，破了一个大洞。富翁的儿子说：“如果不快点修补，一定会有盗贼来我们家偷东西的。”邻居家的老爷爷也这么说。可富翁自恃财大气粗，不听他们的话。这天晚上，果然丢失了大量财物。富翁的家人于是称赞自己的儿子有见地、很聪明。却怀疑邻居家的老头子是小偷。
　　“智子疑邻”故事本不是告诉我们睦邻的道理，我这样断章取义地挪用不知是也不是。不过有一点可以肯定，故事发展下去一定又是一起邻居间延绵不断纠缠不清的利益分歧以及法律纠纷。同学们，如果是你经历这一切，你心里会舒服么。这就告诉了我们，邻居间和睦关系是多么重要。
　　“千金买宅、万金买邻”、“远亲不如近邻”，这些故事和谚语为人们心口相传。可为什么今天邻里关系会是如此地尴尬僵持？我认为，原因有二。其一，现代人对物质生活穷追不舍，精神上也开始烦躁起来，人与人间攀增的冷漠使沟通愈加困难；其二，现代人出于对个人空间、时间的保护，不愿被贸然造访。人们有了隐蔽意识，邻里沟通只能靠公共空间。比如说，一个从未曾往来的邻居突然想与俊辉进行心灵的沟通，他一定认为邻居是个疯子，或者是窃取钱财前进行地形勘测。满脸笑容的同学们，换作是你，你会接受邻居的好意么？
　　现代社会种种枷锁虽然淡化了原来热情的邻里关系，我们还是能够缓解紧张的。遇到邻居时，不要目光诧异或是刻意避开，应主动问候，并送上一个温暖的微笑。
　　更好的邻里关系需要我们的共同努力，同住一个屋檐下，若鸡犬之声相闻，却老死不相往来，同学们不觉得很讽刺，很可惜么？
　　我的演讲到此结束，谢谢大家。